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赵朴初书法赏:入妙至微,从心所欲不逾矩!
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发表时间:2022/5/16  来源:艺林菁华画廊
 

赵朴初的书法以行楷、行草见长。其书法作品整体章法取疏淡格局,行、间距明显,字字形断而意连,整齐疏密,自然一气,不事造作,形似苏体,但又比苏字灵秀。赵朴初的书法作品墨量饱和,墨韵丰腴,偶有飞白而无枯笔,古拙而灵动,苍劲而洒脱,胜在趣韵,给人一种平和大度、雍容不迫之感。其用笔劲爽,点画干净利落,线条刚劲绰约,下笔处不作虚尖,收笔戛然而止,没有飘荡不定的任意延长,提处不飘,按处不滞,正如刘熙载所言:“书能笔笔还其本分,不消闪避取巧,便是极诣。”


​赵朴初的书法作品中有大量的诗稿,日课一诗以代日记,是他长年的习惯。这些诗稿,多为直抒胸意的乘兴之笔,此外,还有一些无意于书法创作的便条、明信片等。这些“急就章”没有奉命或应酬之作,多为行草书体,书写时随意性大于规范性,看似毫不经意,欣赏再三后始知其真放在精微。这些作品的精神游逸胜于技巧研磨,表现出了赵朴初最真实、最个人的本然面貌。从心所欲不逾矩,不期工而自工,又能在不经意处达之情性,能传古人遗风,入妙至微。


​最能展现赵朴初风采和书法功力的,当是他有意为书、构思再三的匾额、刊头题字、条幅、对联,这些都是力能扛鼎的大气之作。嘉峪关上的“天下第一雄关”、“司空山”、“二祖禅堂”、“甲午忠烈祠”都能看到他苍劲浑厚、豪迈凝重、雄奇奔放的笔力。他为安徽文艺界刊物题签的《艺谭》,字体隽秀,浑厚饱满,兼有汉碑雄劲和晋唐俊骨,刚劲清新,幽雅俊拔。


​赵朴初一生倡导的是一种“人间佛教”,在一种自在的境遇中达到一种生命的圆融,他的诗和他的书法自然也在佛学的浸润中变化气质。佛本质是一种修为,一种哲学。书法的最高境界也是一种修为,一种哲学。王澍《论书剩语》里有言:“摄天地明和之气入指腕间,方能与造化相同,而尽万物之变态。”赵朴初正是达到了“心佛双忘”的圆觉境界,精研万法而融会贯通,视众生与吾心性同一。所以他写出的字,没有一丝的火燥之气,宁静、安详、自然,仿佛有一种无穷的绵薄之力从无形中来,蕴力于中而守正,其吞万钧于无形。质朴之中见精微,自然之中有法度。








 
          
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